«Стиль», «образ» жизни. Данный факт значит, мы не вполне живём, обретаемся в «образе». Что есть «образ»? Первое, рамки - как принуждение жить вот так, не этак.  Ну и, второе, это трактовки, схолии к жизни, определённые и банальные. Мы актёрствуем, дабы «образу» соответствовать, угадать все тренды. Это гнетущий факт, трагедийный. Ибо не «образу» мы ( Read more... )

Уча про «блаженны нищие духом», Бог полагал сказать, что всезнание (многознание, да и знание в целом)  вводит в фальшь мнений, рушит в нас истинный первозданный девственный образ мысли.

Амплитуда чувств: Бог в одном конце ― Бах в другом конце. Остальную эмпирию он не чувствовал.

Мы любим родину? Нет, мы гадим на святости, ссым в красоты! Все это делают. Мы не можем ценить своё. Мы на поисках Шамбалы и Америк, мы вечно в грёзах, слепы на данность, ищем поверх её, в воздусях, где «Дух Святой». Мним, что нет его  в прочем месте; лишь над Россией, дескать, обитель этого Духа…  Дух навис и довлеет, как выражаются. Во Святой ( Read more... )

Бог ставит цели, что не достичь, и рушит всё, сохранив лишь Бога.

Мелочь, ничтожное, - вот как клён сквозь асфальт, бесприютная кошка, гнёздышко близ ракетного стапеля, паутинка в небе, - всё маргинальное не в пример существенней, чем шедевры дела прогресса. Это остатки древнего мира с кодом «Эдем».

В будущем нет полов (Исповедник Максим сказал). Плоть безнравственна. И, пока её давит нравственность, плоть творит своё тихое, но великое дело - со-единяет, блудски, содомски либо перверсно. Коль первородный грех есть превратная мысль о мире (то есть своя, не Богова), плоть, - остаток в нас рая, - рвёт запрет, строя церковь не духа, ибо он пал, но ( Read more... )

Мните, я нуден? Нет, радикален. Крайний ум обвиняется, говорят, в безумии как в изъяне. Только посредственность хороша-де; выйти из массы - это как выйти из человечества… Так сказал не Паскаль?
Не нуден я: радикален. А вот назойлив массовый скоп как раз. Также - алчен, жаден и туп. Казалось бы, никого не трогаю в захолустье, вдруг SMS-ка, «вам ( Read more... )

Не чувствуя, что попали в ад своевольством, хаем природу, где правят дикие, дескать, нравы и нам мешают. Только лишь этика и законы, ждём, улучшат мир. Бог стирается, точно нет Его. В лучшем случае Бог замолчан. Лейбниц оправдывал допущение Богом зла вот так: издёвкою над могуществом Бога было бы мнение, что со злом Тот, Кто создал мир, не ( Read more... )

Не тоскуй, не депрессуй,
а живи, Лисёнок.
И не уплывай за буй
к страшным лестригонам.
Ты нужна сама себе,
пусть кругом ненастье.
И к отчаянной судьбе
вдруг приходит счастье.

Александре Кретовой